我的祖国不需要诗歌 那年六月的晚上 我们丢失了梦想 物质充斥在大街小巷 钞票贴满了肮脏的天空 没有人相信真实 虚伪却成为信仰 春天到来的那天清晨 最后一位诗人倒卧在 通往城市的铁轨 让列车带走他的生命 和最后的诗句 第二天城里的报纸 只用了一行字形容 这起普通的事故 没有人记得他 以及这个消失的职业 年青人成群结队 唱着粗俗的流行歌曲 尽可能模仿日本人和 韩国人那样子的生活 霓虹灯碰巧照不到的角落 耗子般的行走 戴着画着笑脸的面具 搜索垂涎以久的美色 廉价的感情溢倒在 机械变幻的红绿灯下 语言在退化 生命之树枯萎 沙漠席卷而来 直至把城市淹没 废墟之上 有人捡到诗人的遗言 ——怆然泪下
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年纪大了难免怀旧——辉煌都在后面，前面也就那么回事，怀旧是道逾越不过的分水岭。 某同学从海南来，三兄弟约在一起畅谈，也请来了两位已是教授的女同学。 在遥远的中学年代。男女生互不理睬。到了大学以后才开始说话，才知道我们有些东西根深蒂固，像影子一样离不开——过去的就是历史，我们都是凡人，篡改不了历史。 五个人海阔天空聊了很久，也许是为了证明我们也不怎么老，居然说了不少当下的事情，包括反腐工作、新闻改革、教育体制等等，不亦乐乎。 在中学的时候，除了青春冲动开始苦苦的暗恋以外，我们非常理想主义的，三兄弟在1980年某个夜晚，成立了个“全民党”，依照CCCP的样子弄了个APP——中式英语ALL PEOPLE PARTY的缩写，似模似样搞了个党纲，还有主席书记委员长等等，说不上什么歹心，理想主义而已，那时候“人民”这个词，很让青春初期的我们热血沸腾。 缺乏幽默感的班主任，一位“马列老太太”，不知出于何种心态，把我们仨揪了出来以挽救失足青年的形式好好帮教了一通，同样做教师的父母更是痛心疾首，用传统的方式把我揍得鬼哭狼嚎，要知道，我已经高二了(那年头没高三)，面子全丢光了，受挫的自尊心让我至今耿耿于怀。 许多年以后跟父母说起这事，他们瞪大困惑的眼睛：真有这样的事？我也搞不懂他们真不记得还是装糊涂。 “马列老太太”也退休了，据说很慈祥很挂念她的学生，女同学们早去探望过，也鼓动我们仨去，不加思索地拒绝了。 今天是我们的母校——广东北江中学的70周年校庆，韶关就不去了，遥祝母校生日快乐!
没有音乐的日子持续了太久——想不起上一次听音乐是什么时候，更想不起听音乐时的感受。 日子就在忙碌中渡过，做了一个又一个的方案，我们恨不得每一分钟都变成绩效——收视、收入和利润，然而在充斥着绩效的日子，我不快乐! 有音乐就有自由的心灵，在台湾最黑暗的日子里，杨弦在台北中山堂举办“现代民谣创作演唱会”，接着，1976年12月3日，李双泽在淡江大学一个西洋民谣演唱会上，拿着一瓶可口可乐上台大声质问：我们自己的歌在哪里! 愤怒开创了台湾的民谣年代。那些作品让青春在国民党政权专制和独裁的审查中，依旧无怨无悔。罗大佑、李宗盛、蔡琴、陈升、齐豫、郑怡……，嘶哑或不嘶哑的嗓音和饱含批判精神的歌曲，至今荡气回肠。 永远的歌声，不止于特定的年代。唱自己的歌，唱过一个时代。因为有梦想，黑暗的日子走到了头。 有歌声的地方，地狱也变成乐园；失去歌声，天堂并不使人向往。